بسم الله الرحمن الرحيم

خدايا سلام !

امشب بدجوري دلم هواتو کرده .

خداجونم خودت کمکمون کن .

خداجونم ما رو به حال خودمون نذار.

خيلي راحت اشتباه مي کنيم خيلي راحت همه چيزيادمون ميره !

خداجونم نمي خايم بد باشيم نمي خايم ازت دور باشيم ...

دوست داريم هميشه کنارمون باشي صدامونو بشنوي .

خداجون به جز تو هيچ کس و هيچ چيز نداريم .

خداجون التماس مي کنم هميشه هواي بنده هاتو داشته باش.

خداجون اگه بد مي کنيم تو خوبمون کن .

اگه ناشکري مي کنيم تو بهمون ياد بده شاکرت باشيم .

اگه داريم گناه مي گنيم خودت نذار ادامه بديم .

خدايا ما غير تو هيچي نداريم .

خداجونم براي  تشکراز  تمام خوبي هات -تمام لطفهات- تمام دستگيريهات که به تک تک ما کردي فقط چند رکعت نماز؟

خدايا تو واقعا نهايت سخاوت و کرم و مهرباني هستي .

خدايا کمکمون کن دستمون رو رها نکن تا هميشه بنده ات باشيم تا هميشه بندگيتو بکنيم .

خداجونم ما بنده هاي کوچيکت خيلي فقيريم خيلي محتاجيم خيلي .

خداجونم هواي بنده هاتو داشته باش. آخه مگه ما غير تو کسي ديگرو مي تونيم پيدا کنيم مثل تو که اينقدر خوب باشه . واقعا که يکتايي و بي همتا     .

خداي مهربونم دوستت دارم بازم مي گم اگه گناه ميکنم منو ببخش از دستم در ميره کمکم کن که همونطوري که دوست داري باشم بشم.

خدايا يه خواهش ديگه هم مي تونم ازت بکنم ؟

خدايا همه ماها مديون امام زمان (عج) هستيم سر سفره اون ميشينيم نمکشو مي خوريم آخرش هم.. نمي گم که نمکدونو ميشکنيم نه بدتر از اون با گناهامون دلشو ميشکنيم

خداجون اگه کاري براي تعجيل فرجش نمي کنيم اگه براي ظهورش دعا نمي کنيم اگه يادي ازش نمي کنيم اگه روزانه يه سلام خشک وخالي هم  بهش نمي ديم  لا اقل دلشو از گناهامون درد نياريم !

خداجونم امام زمان ما پدر مهربون ماست پدري که براي بچه هاش دعاي خير مي کنه پدري که عاشقانه به فکر بچه هاشه پدري که ناراحت ميشه ببينه ما نافرماني تو رو مي کنيم .

خداجونم ما رو از خجالت مولا مون در بيار.

ممنونتم.

                    زهجران تو گريانم                                

                              نظير شمع سوزانم

                                         پريشانم پريشانم  

                                                     بيا مهدي بيا مهدي

                             نشستم من به راه تو

                                           به اميد نگاه تو

                                                  که بينم روي ماه تو

                                                               بيا مهدي بيا مهدي

                                                                             به سوي مانظر بنما

                                                                                         زما دفع خطر بنما

                                                                                                  زبزم ما گذر بنما

                                                                                                           بيا مهدي بيا مهدي

            فراقت کرده دلگيرم

                       من از جان وجهان سيرم

                                     زدوري تو مي ميرم

                                               بيا مهدي بيامهدي

                                                               به جسم ناتوان جاني

                                                                          به جان خسته جاناني

                                                                                       به هر دردي تو درماني

                                                                                                    بيا مهدي بيا مهدي

  به دل دارم ولاي تو

                     به سر دارم هواي تو

                                     گدايم من گداي تو

                                                      بيا مهدي بيا مهدي

  طلوع مشرقي آن سوار نزديک است

                             غروب شب انتظار نزيک است

                         بسم الله الرحمن الرحيم                   

 تعريف و مفهوم غيبت – نواب خاص و عام  

کلمه ي غيبت از غيب يعني نهان زيستي است و مفهوم غيبت حضرت مهدي (عج) اين است که مردم از محل ايشان اطلاع نداشته اگر هم ايشان را ببينند او را نمي شناسند (مگر به اذن مبارکشان ) 

امام صادق (ع) فرمودند :             يرونه ولا يعرفونه 

                                          او را مي بينند  ولي نمي شناسند

 و حضرت مهدي (عج) در همين جهان مانند مردم عادي زندگي مي کنند و حيات دارند با اين تفکر جايي ديگر براي تهمت ناروايي که به شيعيان زده مي شود که  مي گويند اما م زمانشان درون سرداب سامرا مي باشد باقي نمي ماند .

 آري واقعه ي تاريخي رخ داد که در عصر غيبت صغري سربازان خليفه عباسي به قصد دستگيري حضرتش به منزل مسکوني پدر ايشان حضرت امام حسن عسکري (ع) شتافتند و حضرت به نيروي الهي در سرداب معجزه اي نشان دادند و پنهان شدند ولي اين بدان مفهوم نيست که شيعه حضرتش را در سرداب جستجو مي کند و در انتظار ظهور ايشان از سرداب سامرا مي باشد .

 ايشان از اولين روز امامت خويش از چشم مردم پنهان بودند و تا سال 329 ه .ق يعني 69 سال چهار نماينده و نايب از جانب خويش انتخاب نمودند که به ترتيب واسطه بين امام (عج) و مردم بودند .

 اين 69 سال را غيبت صغري (کوتاه مدت ) مي گويند .

 اين چهار نايب و نماينده حضرت ولي عصر (عج) را نواب خاص مي نامند . اين دانشمندان و فقها و بزرگان شيعه به ترتيب عبارتند از :

 1-   عثمان بن سعيد عمروي

 2-   محمد بن عثمان بن سعيد

 3-   حسين بن روح نوبختي

 4-   علي بن محمد سيمري

 بعد از وفات نائب خاص چهارم دوران غيبت صغري پايان يافت و بنا به فرمان الهي دوره ي غيبت حضرت موسوم به غيبت کبري (بلند مدت )آغاز شد که به واسطه نامه اي از حضرت مهدي (عج) که آن را توقيع مي گويند . زعامت و رهبري شيعه از آن زمان تا ظهور پر سرور حضرتشان به فقها ي پارسا و ديندار و پرهيزگار سپرده شد تا احکام الهي را به مردم برسانند و در حوادث و رويدادها راهبر شيعيان باشند . اين رهبران شيعه در زمان غيبت کبري را نواب عام گويند .

اصالت غيبت

 انبياي پيشين نيز  درطول رسالت خويش مدتي از چشمان مردم

 به پيامبر خويش ممکن نبود . از جمله اين انبيا حضرت موسي

(ع) را مي توان نام برد که 28 سال در غيبت از بني اسرائيل بسر

برد و ديگر پيامبران مانند حضرت يوسف (ع) که برادرانش او را

مي ديدند ولي نمي شناختند يا حضرت صالح (ع) که مدتي را در

غيبت زيست و .....

 و نيز با توجه به مفهوم غيبت که عدم دسترسي مردم به پيامبر  و امام خويش است . ائمه اطهار (ع) نيز در دوراني از زندگي و

امامت خويش داراي چنين غيبتي بودند . مانند حضرت موسي

کاظم (ع) که 14 سال در زندان هارون الرشيد بوده اند و شيعيان

دسترسي به امام خويش نداشتند .

فلسفه ي غيبت

 بايد توجه داشت که به طور کلي فلسفه و حکمت اصلي غيبت بر ما پوشيده است و اين از رموز الهي است . ولي يکي از علل مهم غيبت که مي توان نام برد امتحان مسلمانان است و اين نکته که غيبت امام زمان (عج) زمينه اي براي آزمودن مردم است که چه کساني ايمان دارند ؟

 روايتي است از حضرت رسول (ص) که فرمودند :

 براي قائم ما غيبتي خواهد بود که خدا با آن مومنين و افراد با ايمان را مي آزمايد و کفر پيشگان را هلاک مي سازد همانا اين غيبت يکي از اسرار الهي و رموز رباني است که سبب و حکمت آن از نظر بندگان پوشيده است بنابراين از ترديد و دودلي در آن بپرهيز !

 که همانا شک در کار خدا خود نوعي گمراهي و کفر ورزي است.

 علت ديگر حفظ حضرت ولي عصر (عج) از خطرات جسماني از ناحيه دشمنان و عدم بيعت با ستمکاران است .

 در توقيعي خود حضرتشان مي فرمايند :

و اما سبب غيبت ... همانا هيچ يک از پدران من (ائمه اطهار) نبودند که بيعت و پيمان ياغيان ستمگر زمانشان در گردنشان نباشد و حال اينکه من به هنگام رستاخيز قيام خواهم کرد و هيچ قرار و مداري با هيچ  يک از گردنکشان نخواهم داشت .